イザヤ書四二・一～四フィリピ　二・六～一一使徒信条をはじめ教会が告白していることは、父、子、聖霊の三位一体の神様を信じる信仰です。その信仰を日本の私たちが信じるために、最初に理解するべきこととして、ヘ

マタイ一・一八～二三一人のみどり児が私たちのために生まれた。一人の男の子が私たちに与えられた。権威が彼の肩にある。その名は「驚くべき指導者、力ある神、永遠の父、平和の君」と唱えられる (イザヤ九･五)。

イザヤ書六三・一九フィリピ　二・一～八主を待ち望む待降節に入りました。本日のイザヤ書の言葉は、旧約の民が救い主を切望したその思いを記しています。どうか、天を裂いて(！)降って来て下さい(イザヤ六四・一九)

ダニエル書一〇・二〇～一一･一ヨハネの黙示録一二・一～一八本日は教会暦の終末主日であることを覚えて、ヨハネの黙示録から御言葉を味わいます。説教題を「神の計画、地上の事実」としました。ヨハネが黙示録を記

エレミヤ二九・四～七マルコ　九・二八～二九主はエレミヤに言われました。 ｢私が、あなたたちを捕囚として送った町の平安を求め、この町のために主に祈りなさい。その町の平安があってこそ、あなたたちにも平安があ

詩編　二三・一～三マタイ一七・一～八本日の聖書箇所は、主イエスのお姿が輝いた山上の変貌の場面です。その聖書の言葉お言葉を聴きましょう。六日の後、イエスは、ペトロ、それにヤコブその兄弟ヨハネだけを連れて

詩編七一・一～三、二三～二四ローマ六・一二～一四先週木曜日一〇月三一日は宗教改革記念日です。前回の繰り返しになりますが、宗教改革において言われることの一つが宗教改革者ルターの「神の義の再発見」です。そ

イザヤ　四五・九Ⅱコリント四・七～一二先週は、人の子(＝キリスト)が仕えられるためではなく仕えるために来た(マルコ一〇・四五)お姿から、キリスト教保育観、私たちの人生観、そしてヘール兄弟達の謂わば宣教師観

エゼキエル二三・三二～三五マルコ 　一〇・三五～四五今日は『Ａ･Ｄ･ヘールに学ぶ』の伝道旅行の開始(五一頁～)をきっかけに考えたいと思います。著者、中山昇によりますと、大阪西教会、大阪東教会の設立、河内伝

マタイ一六・一三～二〇今日はまず、問と答えについて考えます。写真を撮る時、こう呼びかけます。「皆さーん、いいですか。笑ってー。１＋１は？」。｢ニー」。パチッ。写真を撮る人が１＋１は？と問いかけるので、